摘要 ：咱们如同早已习气将挣钱内化为自负 、婚前后自我价值的不谈一部分 ：能挣钱、成为有钱人 ，性婚“我”便是谈钱成功的 、被社会认可的样谈 、有位置的钱才情 。
有多少人在爱情联络里 ，伤爱婚前不谈性 ，婚前后婚后不谈钱 。不谈或许一谈到这些 ，性婚就进行不下去 、谈钱必定迸发争论 ，样谈如同这些实际的钱才情东西都太俗气了 。
但是伤爱 ，“实际”不完满是婚前后一个贬义词，钱也未尝就仅仅俗物 。正如《傲慢与偏见》所说 ：“不谈钱的婚姻是愚笨的 ，只谈钱的婚姻是荒唐的” 。
。没有铜臭味的爱情才最朴实 ？
电视剧《三十罢了》里的梁正贤 ，是一个财政自在的美国华裔 。王漫妮跟他在一次邮轮游览中相识 ，后来几回触摸 ，王漫妮就爱上了他 。
但梁正贤一向迟迟不肯清晰男女联络，在王漫妮的穷追不舍下 ，虽然他高调地官宣了联络，但也亮出了自己的底线 ：
“我是不婚主义者 。很早之前就确认自己不会成婚，为的是寻求更朴实的联络 ，人不应该为了准则而爱人” 。
他还问 ：“成婚就能永久在一起吗？能确保永久相爱吗 ？从精力到方法，婚姻都给不了任何持久确保 。至于这种经济确保 ，八成要在离婚时才干完成 。我财政自在 ，我喜爱你，就这两条 ，比任何方法都有确保。”。
听上去，寻求爱的朴实很崇高 ，现有的婚姻准则约束了梁先生的爱人自在 ，离婚还要被分去一半产业 ，爱就应该和钱剥离开来 。
他带漫妮体会上流社会的日子 、送各种贵重礼物 ，知道漫妮家远上班不方便 ，不只自动送车 ，还帮交了一年停车费以解漫妮财政窘困。
这样浪漫真实又多金的男人 ，即便不婚 ，王漫妮也很难回绝 。她乃至乐意陪梁正贤耗着 ，比及某天他会忽然想成婚，认为这便是在寻求朴实的爱。
但顾佳的一句话激怒了她 ：“假如梁正贤今日不是一个财政自在的美国华裔 ，说出不婚，你还会附和吗？这个人最初招引你 ，不便是在邮轮的行政舱吗 ？干嘛现在又拿爱情来说事...” 。
王漫妮当场发怒，甩门而出。或许王漫妮看上的 ，不只是钱 ，还有梁正贤这个人 。究竟 ，钱和爱是分不开的 ，钱也是爱情中重要的一部分 。
。在爱情中议论的钱 。
绝不只仅是钱。
咱们如同早已习气将挣钱内化为自负、自我价值的一部分 ：能挣钱、成为有钱人 ，“我”便是成功的 、被社会认可的 、有位置的 。
在某种程度上 ，钱代表着一个人具有的社会资源 、所在阶级 ，有人乃至经过婚姻来完成阶级跃迁，改动日子质量 、进步自我形象 。
在爱情联络中 ，咱们也会为了保持自我形象 ，而对金钱问题加以点缀或逃避 。
比方，男朋友为了让女方觉得自己有才干 ，会打肿脸充胖子 、伪装自己有钱 ，给女方买各种贵重礼物 ，最终导致捉襟见肘；
比方 ，王漫妮在爱情里不想被梁正贤看轻 ，不肯接受他为自己租房 ，坚持住离市区很远的当地 ，几回协商后才接受他送一辆代步车来上班 。
钱不只是自我价值的一部分，保持了自我的某种社会形象 ，也影响了咱们对联络的感触和了解。
爱很笼统 ，金钱却是很好的度量衡。钱不能代替真爱 ，却能用来表达爱 ，正所谓“乐意为你花钱的男人不必定爱你 ，但不肯给你花钱的男人必定不爱你 。” 。
每当节日生日或纪念日 ，鲜花、礼物都会成为一种爱的表达 。男性假如有这些心意 ，就会被视作促进了互相的密切 。
也有许多伴侣，会由于互相的金钱观 、消费观上的差异而产生对立 。其实谁对谁错无可厚非，但这种差异的存在，自身就会耗费爱情。
从前听朋友提起过这样一个故事 。男方是一位中产阶级 ，自身的消费方法、日子习气就挨近上流社会的水平；他的女友是一般的工薪阶级 ，长得很漂亮、各方面条件还不错 ，是个抱负妻子的人选 。
有次男方过生日 ，女方为了表达心意 ，省了几个月工资的买了一个套高级西装 ，男友看到之后却很绝望 ，觉得那个质量配不上自己 ，还说：“我不或许下降我的日子水平的。” 。
。这让女方感到很没有自负 ，似乎整个人都配不上他 。
钱的联络里 ，还存在着权利的博弈 。一般挣钱多的一方会更有位置 ，在联络中更有话语权 。男性一般是优势的一方 ，但许多女人也会想方设法地操控经济大权 。
《都挺好》剧里的苏母 ，自身条件欠安 ，为了姑苏的户口 ，嫁给了没出息的苏大强 。但很快 ，苏母就彻底掌控了家里的经济大权 ，说一不二 ，逼得苏大强只要逃避和屈服的份儿，有时还要接受下跪和耳光的赏罚 。
这现已挨近家暴里的“经济操控”了 ，失权的一方往往要接受巨大的心思压榨 。
好好谈钱 ，才干好好谈情。
。① 家庭账户AA制 。
关于已婚女人来说 ，从操持家务到生儿育女，自己对家庭的许多奉献都是无形的 ，很难用金钱来衡量 ，许多时分这种支付也被家人视为天经地义 。
面临这种不公正，女人一般会要求掌控经济大权来添加安全感 ，但这也让不少男性或多或少的在背地里抱怨 。
。其实 ，家庭里还能够经过树立公共账户来实施不彻底AA制 ，达到一种平衡状况 。
比方 ，开一个家庭银行账户 ，定时往里面打入一笔钱 ，用作家庭日子的一起开支 ，这笔钱的花销是两人都附和的 。
除此之外 ，两边能够随意分配自己的钱 ，也避免了一起办理的费事 。当然，这种方法适用于两边收入适当、家庭分工清晰合理的状况 ，否则是不太公正的 。
。 ② 尊重互相，让差异变互补。
伴侣之间常常会存在消费观上的差异 。比方一方喜爱激动消费 ，或大手大脚地花钱 ，觉得买自己喜爱的 、有质量的东西是进步日子质量 ，对自己的一种奖励。
而另一方比较保存 ，重视实用性和力所能及 ，出于对家庭规划的久远考虑 ，有时乃至会小气。这样两边或许就常常会发生争论 。
但这种状况的差异是能够互补的 ，比方爱花钱的一方实际上能间接地进步另一方的日子水平，而抠门的一方也能让另一方在不稳定中感到安心结壮 。
所以 ，这种对立的存在是十分必要的 ，能弥补彼此观念上的短板 ，给家庭带来更多的完好。
③ 家庭的利益高于个人利益。
这个优先级最好能够清晰 ，达到一致 。家庭的利益包括许多东西 ，也跟日子阶段有关。
比方有孩子后 ，夫妻中至少有一方会作出更多的个人利益献身 ，从工作中抽出时刻和精力照料家庭 ，另一方要为这种奉献给与相应的物质和心灵上的支撑 ，而不能视这种支付为天经地义 ，退守家庭日子是一个轻松的挑选 ，乃至比不上自己挣钱的奉献 。
当然在女人经济越来越独立的今日 ，与一个消费理念匹配 、日子方法符合的人组成家庭，会是弱化金钱对立的最佳挑选。
婚姻中 ，除了经济功用 ，还有情感功用和性（繁殖子孙）的功用 。钱 、性 、爱这三件事 ，原本便是三位一体。
所以，正视自己对钱的愿望 ，在爱情中安然地谈钱 ，跟谈爱相同重要。
愿你能大方谈钱 ，舒畅谈爱 。
。- THE END -。
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